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Visor de obras.

Final de Recomendamos Mi infancia fue realmente una mierda. El resto del relato transcurrió como si aquello de lo que me estaba hablando no fueran palizas, torturas, asesinatos, sino una suerte de trabajo rutinario. Pero al verla cuesta creer que es una de las pocas pandilleras del Barrio 18, y que hoy purga una condena de años por una serie de asesinatos y otros cargos como extorsión. Ser mujer y pertenecer por derecho propio a una de estas agrupaciones es raro. La mayoría no ocupa un rol central en las estructuras y se limita a desempeñar tareas periféricas, aunque vitales para estos grupos. A pesar de ello, los miembros varones las consideran figuras de segunda categoría, propiedad de la misma pandilla. Así, se reproduce al interior de estos grupos el sistema patriarcal imperante en las comunidades que los rodean y ellas se convierten también en el blanco de una violencia atroz.

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¿COMO SON LAS MUJERES SEGUN EL REFRANERO POPULAR? : 1 / Fernandez Poncela Anna M.

El habla femenina: estereotipos, estudios y salidas. Introducción Para iniciar, diremos que se suele pensar, creer y decir que las mujeres hablan mucho. Afirmación que conduce principalmente a dos consideraciones. Ambas tienen sus razonamientos intelectuales y contienen sus experiencias de vida. La segunda, en ciertos círculos académicos reducidos. El discurso sobre la primera lo impregna todo y se concentra en estereotipos e introyectos, si lo queremos admirar desde lo social y lo psicológico, todo lo anega y se desparrama en un lenguaje entre líquido y poético.

El habla femenina: estereotipos estudios y expectativas. / FERNANDEZ PONCELA Ana María

Fuente: Lambert de Sainte-Croix, Onze mois au Méxique et au Centre-Amérique Introducción El interés por los viajeros franceses y su visión de América Latina ha sido objeto de una gran abundancia de investigaciones. No obstante, sobre los viajeros franceses en Centroamérica encontramos bastante pocas investigaciones Soto Quirós, ; A pesar de no aportarnos un estudio crítico, estas obras tienen la riqueza de servir de fuentes históricas. Reichler, xii. Francia ha fracasado en la tentativa canalera de Ferdinand de Lesseps. También se interrumpe el ósmosis de tecnología francesa, empresarios y capital al istmo. Sin duda, la imagen de Francia y su influencia va a sufrir un cierto colapso. El primer objetivo de nuestro estudo es conocer un poco sobre la trayectoría y obra de seis personajes algo o totalmente desconocidos en la historiografía centroamericana y que escribieron en el período mencionado sobre la región. Bimba Huerta anota que: Los viajeros no solamente han alimentado a través de sus relaciones de viaje una obtención específica que pueda, todavía bajo muchos aspectos, asombrarnos.

Somos el cerebro de la pandilla

Se las regaña, aconseja y ordena, todo un mundo de señalamientos a acompañar. La contradicción extrema: el lenguaje que silencia; esto es, a través del habla se induce al mutismo. Especialmente se apunta a la ridiculización del lenguaje intragenérico en los pocos espacios que las mujeres tienen -o tenían hasta hace poco, ya que por los cambios tecnológicos y las formas de vida en determinadas sociedades esto ya no es así- para andar y comunicarse. El consenso de opiniones intergenérico en este sentido nos apunta a la hegemonía del modelo cultural gramsciano, en donde los dominados comparten con los dominadores, hasta cierto punto, las creencias y valores socialmente establecidos Gramsci Como decíamos, esto queda muy patente, al poner los refranes en boca de las mujeres, la descripción censuradora o impugnadora de su propio comportamiento lingüístico, asumido al parecer y reproducido, como agentes sociales activas que son. Desde una posición que se columpia entre el menosprecio y el miedo, el comportamiento lingüístico de las mujeres ha sido duramente esclavo y sancionado por los mensajes orales de la cultura popular y concretamente, como estamos viendo, por el alocución lapidario del refranero. Las mujeres han estado tradicionalmente olvidadas, excluidas y cuando se las tiene en cuenta es para callarlas, censurarlas, insultarlas o ridiculizarlas.

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Nota: por si no te has apercibido del asunto, todas las palabras aquende en negrillas también salieron de las que ustedes tuvieron a menester acompañar. Estas son otras de las palabras que llamaron nuestra atención Diosnel Ayala G. Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, Pichirruchi: demasiadas íes Con ella se puede expresar plenitud, brillo, creo que es de aquellas palabras que pronuncias y no puedes evitar que se te dibuje una sonrisa en los labios y novelar grandeza. Jorge Abelleira, Santiago de Guindilla. De verdad me divierte el usar la palabra.

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