La mujer es al mismo tiempo una santa, una bruja y un infeliz ser abandonado cit. Frente a la imagen moralista y tradicional, surgen las nuevas voces feministas que abogan por una mujer liberada. Efectivamente, no todo los artistas de fin de siglo mostraron el mismo interés por el debate social que estaba teniendo lugar en toda Europa acerca de la cuestión femenina. Estamos hablando de una época en la que una prenda íntima femenina, el corsé, se convirtió en símbolo de batalla entre reformadores y reaccionarios, entre médicos e higienistas preocupados por lo irracional e insano del atuendo femenino y defensores acérrimos del arte de la elegancia y la sofisticación. Los logros de las campañas feministas hicieron aparecer reacciones temerosas de muy diversa índole.
La mujer en la obra de Martí
El sentido de la tragedia en Fortunata y Jacinta Anthony N. Zahareas A Rudi Cardona, en la casa de Galdós Fortunata y Jacinta plantea una importante perspectiva sobre la tragedia que es fundamental para una valoración de la obra de Galdós. Lo que es notable en esta novela es la maestría con que Galdós ha tejido varias tragedias diferentes -sicológica, anímico, social- en una sola.
Un regreso a la patria nada grato
No quiere prescindir de la excitación que produce esa mezcla de valoración, gachas y autoestima del juego erótico con él. Ganar confianza en uno mismo A muchas personas, como a Laura, les encanta gustar y saberse atractivos para otros, pero su nivel de implicación emocional es bajo: lo que dura el efecto del coqueteo. Esa sensación de influencia, poder y conocer hacer aumenta su autoestima y sentimiento de valía. En estos casos adonde nadie acaba en la cama de nadie, el juego es seducir por seducir, por el simple placer que aporta el disfrutar de ese pícaro instante compartido sin perseguir ninguna otra meta que no sea sentirse valorados.
En brazos del enemigo
No bien retira Su Majestad el sol, con largos velos y un clavel en la mano, silenciosa, Cuba cual viuda triste me aparece. Martí, «Dos patrias», en Obras completas, vol. Digamos que no se trata de colaborar a la hagiografía de Martí, deidad idealizado como Padre y Esposo de Cuba, tal como señala Oviedo 12 , quien ha estudiado cómo estos sentimientos de devoción y fidelidad domésticas a la patria entran en explosión en su vida personal 2. A este mismo tratamiento responde la oposición de la mujer frívola con el hombre responsable y puro. Martí no escapa, pues, a veces, al influencia de ciertos prejuicios. En otro, «Copa ciclópea» , compara la ensoñación de «la fragante mujer» con la del «niño triscador» y el venturoso «de alma tibia y mediocre». La madama fatal, ligada al lujo y frecuentemente al exotismo, «domina al hombre con su poder erótico» y en ella «el mito de lo eterno mujeril se unía irremisiblemente a la maldad» En esa peculiar moral finisecular, el pecado aumenta la atracción y el horror potencia el placer.
Figuras martianas: la niña y la compañera
He antedicho, adoro las colas grandes. Porque que. Haces tu con una transexual no operada que lo tenga flacucho y huesudo. Lo mejor para. Mi es que haya carne adonde asir. No tocar solo. Esqueleto. Las siguiente trans.
